حبيبةُ الكلمة

    هل سيهدد الذكاء الاصطناعي مستقبلنا البشري؟ بقلم: حبيبه احمد سليمان   لطالما يخافُ الإنسان من المجهول، ويتساءل عن حجم منافستهِ له وأضرارهِ ومدى مخاطرهِ،هكذا كان الإنسان مع جميع تقنياتهِ في البداية والتي أصبح اليوم يتعامل معها بكل سهولة بل وتكيف معها وأمدته بوظائف جديدة لم تكن في الحسبان،الأمر بدأ من اختراع الطباعة في 1800م حيث انتشرت المعرفة عن طريق الكتب والمؤلفات وبعدها ظهرت الصحافة وامتهن الناس بها وهكذا مع ظهور الراديو والتلفزيون ولم يخفَ أي وسيلة منها الوسيلة التي قبلها أو حتى الإنسان الذي كان ينظر إلى هذه الاختراعات في وقتها كما ننظر نحن اليوم إلى الذكاء الاصطناعي! إنّها لأيّام وإننا لذات الطبيعة البشرية حتى لو اختلفت الأشخاص،فنحن اليوم ننظر إلى الذكاء الاصطناعي كما نظر أجدادنا إلى الصحافة والراديو والتلفزيون بنظرة انبهار وخوف وشغف:شغف بتعلم هذه التقنية الجديدة،وبانبهار لمدى قدرتها،وبخوف لمخاطرها وتهديداتها التي ربما ما زال فيها غموض،هذه النظرة التي نظر إليها جيلُ الستينيات وما بعده إلى ظهور تطبيقات التواصل الاجتماعي وحصول الاتصال عن طريق الانترنت بكل ي...

    لماذا لا نصور الأشياء فارغة؟ بقلم:حبيبه احمد سليمان  تبدو الأشياء وهي فارغة جذابة جداً   لأنها تتحدث عن جمالها الحقيقي بدون أي تدخل،فمثلاً عند تصوير كوب القهوة نحتاج إلى عدة عمليات معقدة من أجل إبراز ذلك الكوب وجمالهِ،نبدأ باختيار فنجال جيد الصنع،نحاول أن نضبط القهوة ونجعل لها (وش)،نقوم بتكوين الصورة على أكمل وجه،نعمل اختيار عدسة الكاميرا جيداً واختيار الزاوية،ثم نضغط أكثر من مرة على زر الكاميرا ليكون لنا فرصة اختيار الصورة الأفضل،لكن ماذا إذا قمنا بتصوير كوباً فارغاً لن نحتاج كل ذلك وسنبذل مجهود يوازي فقط جودة الكوب ومدى إتقانه! هكذا الأمر مع كل شيء نقوم بتصويره في الحياة وهكذا الأمر مع الحياة ذاتها،عندما نقوم بتصوير الأشياء نحاول أن نزيدها جمالاً فوق جمالها،فمثلاً عندما نقوم بمشاركة صورة شخصية على مواقع التواصل الاجتماعي نحاول أن تكون الصورة متميزة من حيث الملبس والمكان،وربما المكياج والزاوية والعدسة وحركة التصوير وغير ذلك ،بينما في الحياة العادية حتى لو نقوم بالخطوات نفسها يكون الأمر أكثر بساطة ولا يحتاج تعقيدات الكاميرا! في واقع الأمر إن هذه التعقيدات...

رسالة:اشتياق وحنين بقلم حبيبه احمد محمد سليمان   إلى مدينة الطائف أكتب لكِ رسالة أسميتها اشتياق وحنين،وأتمنى أن تقبليها مني كقبولكِ لجبالكِ وطبيعتك وزهورك البهيّة ففي يومِ بلادكِ الوطني أبى قلمي أن يكتب إلّا عنكِ وكيف لا وأنتِ الحب والأمل والحياة،وأنت سبيل المستقبل ومحراب الإبداع،عشتُ بين طبيعتكِ أيامٌ كان فيها العقل هادئاً كنسيم الهواء في صباحكِ أيّام الصيف،رحلتُ بين الكتبِ أشتاق إلى الماضي وأحنُّ إلى الذكريات كشوقي إلى خريفكِ المنعمُ بالحياة،كنتِ قد ابتعدي عنّي ومازالت ذكرياتك معي، فكيف أنساكِ وأنتِ بين ضفتي كتابي التي كتبته في أحضانك أيّام العزلة وقتَ أن كنتِ هادئة عليكِ ملامح الحزنِ وقتها كتبتُ عنكِ وعن كل الأماكن التي اشتقتُ لها،وقرنتُ بينكِ وبين القاهرة،فهي كما وطني فأنتِ محرابي. إليكِ يا مدينتي البهية عندما تركتكِ شعرتُ تجاهك بمشاعرٍ محملةٌ بالذكرى لم أتخيل أنها موجودة بهذا القدر من الكم إلا عندما تركتكِ،أيقنتُ حينها بأنني حملتُ بداخلي حبي لكِ وانتمائي لكِ حملتُ كذلك ذكرى المكان والأشخاص،كنت أنظر للصور على الهاتف وأتأملكِ وأحاول أن أستنشق الذكرى،أريدُ أن أُخبركِ سراً...

  أنت تكذب مثل راديو القاهرة...عفواً أنت تكذب مثل راديو تل أبيب! بقلم:حبيبه سليمان كانت المفارقة بين هاتين العبارتين هي انقلاب الفوز للخسارة والخسارة للفوز فبعد الدعاية الصهيونية للجيش الذي لا يُقهر وتغذية هذه الرؤية بكل الوسائل،جاء السادس من أكتوبر من أجل تحطيم هذه الرؤيا عن طريق الوقائع والمستندات والوثائق،وتحول الإعلام الإسرائيلي إلى إعلام كاذب يعرض خلاف ما يحدث في أرض المعركة إلى مستمعيه بينما تطور الإعلام المصري في نقل الأحداث واتسم بالصدق والدقة حتى اصبح إعلاماً يستند عليه من قِبَل الإعلام الغربي والأوروبي . وكانت مبادئ الخطة القتالية الإعلامية تتمثل في: ·       الهدوء. ·       مخاطبة العقول. ·       الصدق. ·       السرعة في نقل الأخبار. ولقد ذكر حمدي الكنيِّسي في تجربته الشخصية عبر كتابه الطوفان أن الدقة كانت حتى في نقل الأرقام،ولقد نجح الإعلام المصري في حرب أكتوبر عبور مانع الاهتزاز الذي وقف في مواجهة الإعلام العربي منذ النكسة 1967م. فلقد نجح الرئيس محمد أنو...

  لقاءات عابرة (من تصويري) بقلم:حبيبه احمد سليمان توحي لي شوارع القاهرة بامتنان دائم حيثُ الحضارة والطبيعة والعلم والأخلاق،كذلك الناس (المصريين وغيرهم)كلُّ هذا يترابط في مشهدٍ بديع يوحي بالتآلف والود والمحبة فتتكون لقاءات عابرة تعطي لك خبرة في مجال الحياة أو معلومة أو حتى سعادة غامرة لم تكن لتحصل عليها في أبهى الأماكن وأفخمها من المحلات التجارية الكبيرة(المول)والمطاعم. كان هذا أحد اللقاءات العابرة التي تركت بداخلي ذكرى للمكان والزمان،فزاد المكانُ عندي حُباً ورونقاً وانتماءً،سألني أحدُهم قائلاً: ما اسمك؟ أجبت:اسمي حبيبه. قال:أتعلمين أنَّ اسمك كثيراً ما يُنسى على الرغم أنّه فعلٌ يتكرر كلَّ يوم. نعم أصدقائي اسمي من فعل الحب الذي خلقه الله لتتكون السكينة والرحمة والود في الحياةِ بين البشر،لن تستطيع الحياة أن تسير بدون حب،فالحب باقي كما بقيْت الحياة،حتى لو ظن الناس أنّه غاب إلّا أنّه موجود،حتى لو طال الصمت في حضرته وغابت عن العين إلّا أنَّ أفعالهِ موجودة كلَّ يوم،فكما قال عبدالوهاب: "حبيتك وبحبك وأحبك". والحب هو ركنٌ من أركان العبادة وضعه الله مع الخوف والرجاء لت...

  الرسالة الثالثة نهرٌ من الدموع المتراكمة تبكي العيْن عند لحظات الحزن ليس بُكاءً منفرداً إنما بكاءً مجتمعاً على الأحداث المتراكمة خلال قطار العمر الماضي،تشعر بصداع شديد يكاد يقسم رأس إلى قسمين،وألمٌ يتخلل جسدك،يُظهر لك مدى ضعفك،وأنك لست المتحكم في كل شيء كما ظننت طويلاً،الحُب والقرابة ليس لوحدهما الكافيين لتحديد علاقة البشر مع بعضهما،هناك روابط أخرى كثيرة من ضمنها انسجام الروح مع الأحداث و الحياة برمّتها،موتُ أحدهم قد يجعلك تتذكر موت آخر عزيز لم تكن الفرصة سانحة عند موته بالبكاء لكنها سمحت اليوم بذلك،تظهر روح الإنسان المتناقضة بين كثير من الأسئلة الشائكة حول القدر وماهية الموت والحياة،وحكمة الله في اختيار الأشخاص في حياتك ومن ثم فقدك لهم بعد أن تعلّق قلبك بهم،وما حيلةُ القلب المشتاق في ظل الحياة التي توجه دفتها الأخرى إلى الشط المُقابل حيثُ لا تُريد أنت،تظل في دائرة واهمة أنك تُحقق كل ما تريد وفق عناية الله بك لكن حادثٌ عرضي كفيل بجعلك تُعيد الحسابات مرةً أخرى. الوطن ثمة رُقعة كبيرة من حياة الإنسان وثمة سؤالين يتعلقان به هل الوطن هو من اختاره الله لك تولد به وتحمل جنسيته، أم...

زيارة إلى المدرسة بقلم حبيبه احمد محمد سليمان   ماذا يعني الحنين إلى الماضي؟ أن تَحن إلى زيارة الأماكن القديمة التي احتوتك بين جدرانها تلك التي احتوت أحلامك طموحاتك نجاحاتك ضحكاتك ألمك حديثك مع المعلمات وجلوسك مع الأصدقاء تفاصيل لم تطلع عليها جُدران غيرها وأكثر بكثير احتوته مدرسة قديمة فتحت باب العودة إليها إحدى مدرساتي عندما دعتني لزيارة المدرسة بعد أن رأت حالتي على الواتس آب بإعلان عودتي مجدداً إلى الطائف.    جاءت هذه الدعوة  بعد ست سنوات من التخرج وبعد ٤ سنوات لم أزر فيها المدرسة ولا مرة، انتقلت المدرسة إلى مبنى آخر غير المبنى الذي كنا فيها، المبنى الجديد واسع وجميل وهادئ ويبعث على الراحة والحث على التعلم لكنه ليس بمكانة  المبنى القديم عندي ذلك لأننا لا نتعامل مع الأماكن من حيث جدتها فقط ولكن من حيث مدى قربها منّا فالأماكن ذكريات وأشخاص ومواقف أربع سنوات كانت كفيلةبالتغير تغير الطلاب والمعلمين التغير المطلوب في الحياة ولكنك عندما ترى أحدهم تبدأ معه الذكريات تعود هذه معلمة انجليزي وأخرى لغة عربية وثالثة شريعة تبدأ الذكريات تعود بكل شيء بكل حب بكل حنين إ...

  نحنُ نُعاني من الفقد لقد كتب اللهُ علينا الفقد وجعل الموت سنةً في خلقه ليؤهلنا بعد ذلك لشيء أهم بكثير وهو الثواب أو العقاب على ما فعلناه في دار الدنيا،ومن حكمة الله علينا أنّه يؤهلنا كل يوم إلى فقد حبيب أو غالي على النفس حتى تتضح لنا حقيقة الحياة فلا نغتر بها ولا نُعطي لأنفسنا ولا للناس أكبر من الحجم الأساسي،فمهما بلغ الإنسان من قوّه إلّا أنه هشاً ضعيفاً والشوكة لوحدها قادرة على زعزعة صحته! للفقد معاني كثيرة إلّا أن أسمى معانيها هو الموت،البوابة الأولى لعالم آخر بعيد عنا سبقهُ إلينا أحبابنا،وهم في رحمةِ الآن وفي عالمه الحق الذي لا تسطوا عليه الوساطة والوجاهة الكل فيه سواسية،لا فرق بينهم سوى تقوى الله والعمل الصالح. إن المعاناة الحقيقية ليست الفقد ذاته وإنما في الآلام الذي يُعانيها الإنسان بعد الفقد،الاشتياق وعدم التصديق الحالة الذي يُحيطها الموت في اللحظات الأولى منذ إعلان الوفاة،الأصوات ترن في أُذُنك،والمواقف تتوالى في ذهنك تباعاً،تسقط الدنيا من نظرك،تعلم أن الناس إلى الهاوية ولا يبقى منهم إلا الخُلُق الحسن والأثر الطيب، تُصيبك هالة من الحزن،ويشدد الله على قلبك بالصبر،وفي ...

  قصة قصيرة بطلها عيد الصورة من تصويري  بقلم:حبيبه احمد محمد سليمان كان يا مكان رُبما تبدأ الحكايات عادية، يتخللها حدث نشعر تجاه بالحزن أو الفرح يكبرُ معنا ونكبر معه، نبتسم ابتسامة حنين حين ذكراه ،ويغمر وجهنا فرحةً عابرة حين محاولة الوقوف على استعادة ملامحه، نحاول تكرار طقوسه؛ لعلنا نعيد الأيام الخوالي كما كانت، ولكن لا شيء يُعاد تبدأ الحياة بسلسلةٍ متراكمة من الأقدار نخطو خطواتها في سيرٍ رتبه الله ونظمه، ومع كل خطوة نستشعر بما أنعم الله من إيمانٍ استشعارهِ، أيامٌ روحانية حييناها وعيدٌ متوّجٌ بإنجازِ هذه الأيام،هذه هي القصة المختصرة التي أعيشها الآن،ومع إنني لم أعبد الله حق عبادتهِ إلّا أنَّ الأيّام الماضية كانت فارقاً هاماً لهذه السنة من العمر،جاءت في المنتصف لترمم للنفس احتياجاتها من ملء وعاء الروحانية عن طريق تكاتف الصالحين من عباد الله على ممارسة الأعمال الصالحة،نرى الخير في كلِّ مكان يمشي ونرى الروحانية تسري مسرى الدم،لتمر الأيّام سريعةً فكلَّ حُلو يمر،وينتهي الشهر بثبوت رؤية شهر تالي،وتعلوا ملامح الحزنِ ونتمنى لو تتوقف الأيّام عند شهر الرحمات الذي أنزل الله في القرآن...

  روحانيات رمضان ووقفة مع اسم الله البصير بقلم:حبيبه أحمد سليمان (الصورة من تصويري) ينظر الإنسان إلى هذه الحياة بأبعاد مختلفة فمنها ما يراها تحمل معنى واحدا ومنها ما يراها تحمل معاني مختلفة ويتوقف ذلك على حسب ما أنعم الله به على هذا العبد من نعمة البصيرة ومدى إدراكك للحقيقة التي تكمن وراء الأشياء فهذه هي الحكمة من  وراء الإسلام الذي يحمل اتجاهين في اتجاهٍ واحد أولهما ظاهري والآخر باطني عم لُك ظاهر ونيتك التي لا يعلمها إلا الله مقرونة به فالقانون يحاسبك على ما أثبته الورق أي ما كان ظاهراً والله يحاسبك على ظاهرك وباطنك قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) وقال صلي الله عليه وسلم:( إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئٍ ما نوى). ولقد ذكر الإسلام صفة المؤمنون الذين يؤمنون ظاهراً وباطناً بما أنزل الله وذكر كذالك المنافقون الذين يظهرون خلاف ما يبطنون قال تعالى : (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا) وعلى الرغم من علم الرسول عليه الصلاة وا...

  الغرف المغلقة ... أبعاد فيلم الكرنك  حبيبه احمد سليمان ليس كُلّّ  ما نشاهده يطابق الحقيقة فبعض المشاهد توحي بالدلالة لأمور أخرى تمس الإنسان و واقعه هكذا مبدأ الأدب بشكل عام يحكي عن  خلجات الإنسان وما تمسه من تقلبات حول رؤيته لنفسه وتحليله لواقعه وكانت السينما من أهم الأدوات التي تقوم بذلك ولكونها أداة عامة تتوجه لعموم الناس لم يفهم الكثير نطاق تفسيراتها وفسروا ذلك على أنه جدلاً! ويعد فيلم الكرنك من أحد الأفلام الهامة في السينما المصرية والذي صنف فيلما سياسياً أصدر عام 1975،وهو بطولة كلاً من:نور الشريف، وسعاد حسني وفريد شوقي وغيرهم. يحكي الفيلم عن واقع مجموعة شباب جامعي  يؤمنون بمبادئ  الاشتراكية التي من المفترض هي ذاتها المبادئ العامة التي تنتهجها الحكومة بعد ثورة ١٩٥٢ إلى هذه اللحظة (حينما تم تصوير الفيلم)،ولكنهم قابلوا مشاكل شتى حيال ذلك أفظعها الاعتقال على الرغم من أنهم لا يقومون بأي عمل ضد الدولة!   الغرف المغلقة من هنا تبدأ الحكاية حينما تقابلوا فيما بينهم  على إحدى القهاوي يتحدثون  مع أديب كبير يحكي عن الواقع في كتبه  برمز ولك...

  هذا المقال لا يعبر عن رأي كاتبته بقلم:حبيبه أحمد سليمان  أتصفح الكتب أحياناً وغيرها من المطبوعات أحياناً أخرى وحتى النسخ الإلكترونية كالمجلات العلمية على سبيل المثال تلفت انتباهي دائماً  هذه الجملة: ا لآراء الواردة تُعَبر  عن رأي الكاتب وحده وليست بالضرورة تعبر عن رأي الجهة الصادرة لها!   تصدمني هذه العبارة إذْ كيف بهذا يشعر الكاتب   بالأمان تجاه المؤسسه التي من المفترض أن يكون الولاء متبادل بينهما، هل تجلت كل معاني الإنتماء في جني الأموال  وأصبح عمل المثقفين والمبدعين عمل تجاري بحت الغرض منه جني المؤسسات الثقافية للأموال من كُتَّابها وتركهم بعد ذلك في فضاء الدنيا تائهون؟  ثُمَّ ما معنى أن تكون المؤسسة التي تحمل في طيّاتها الفكر أن تكون بلا مبادئ لتحمي المجتمع من فكر الكاتب، وتحمي الكاتب من  فكر نفسه عن طريق نقدها وإصلاحتها الفكرية.  هل معنى ذلك أن هذه المؤسسات قد تأخذ على عاتقها نشر مادة علمية دون التحقق من صحتها ودقتها وتَسْقُطْ المسئولية المجتمعية عنها بهذه  الجملة.  إن واجب المؤسسات الثقافية يجب أن يكون واجبا...

    هي وبس: رضوى الشربيني استهتار بالطلاق ومشاكل المراهقين بقلم:حبيبه أحمد سليمان   يُعد برنامج هي وبس من أشهر البرامج المصرية العربية النسائية والتي تقدمه المذيعة رضوى الشربيني على قناة CBC  سُفرة والذي نال شهرته بسبب تضامن المذيعة مع النساء ومهاجمة الرجال،ينقسم البرنامج إلى عدة فقرات أشهرها فقرة اسأل رضوى وفي هذا المقال سنتحدث نقدياً عن إحدى الحلقات ،رابط الحلقة:   https://youtu.be/dD8jDYd9y6M?si=wFmHxMIsYwUKR8d9   أحمد حسن صانع محتوى تم استضافته في فقرة الأسئلة من أجل الاستماع إلى رأي آخر هذا ما كان ظاهراً،وكانت أهم المواضيع التي عالجتها الفقرة: 1.    الخيانة. 2.    الطلاق. 3.    الغيرة الغير مبررة. 4.    الزواج أو العلاقات عبر السوشيال ميديا. 5.    حب المراهقة. 6.    الخيانة ونقض العهود. 7.    الزوج المغترب. وقد تم تناول الإجابة بشكلٍ مختلف جداً عن حجم المشكلات فاختلفتْ الحلول ما بين الاستهتار وعدم عرض المشكلة بشكل وافي يتناول جميع الجوانب،بالإضافة إلى بث...

اعتذار الدكتور مصطفى الفقي ... لقاء بين العاصفة والأنتخه!  بقلم:حبيبه احمد سليمان يُعتبر الوقوف على المفاهيم وعدم التلاعب بالألفاظ من أهم المعاني التي على الإعلام تقبلها؛لأنه يُساهم بشكل كبير في ترسيخ الصورة الإعلامية عند المتلقين، ويبحث في مدى استيعابهم لمتغيرات تاريخهم وواقعهم،و لقد ساعد في ذلك تنوّع الإعلام وثرائه المتعدد،فسمة الإعلام أنه بيني التخصص والآليّات وله قدرة كبيرة للتكيّف مع الأوضاع المحيطية. ويتعدد الإعلام في قوالبه، ومن إحدى القوالب التي لاقتْ رواجاً كبيراً هو القالب الحواري والذي يُساهم بشكل كبير في تقديم المعلومات عن طريق الحوارو غالباً ما تأتي البرامج الحوارية في شكل مقدم برامج وضيف فيتوجه المذيع للضيف بعدة أسئلة تدور حول موضوع واحد أو عدة موضوعات وقد ترتبط بالآنية أو بحقبة زمنية محددة حسب طبيعة البرنامج. وكانت من إحدى اللقاءات في الفترة الأخيرة التي   آثرت فضولي النقدي هو لقاء الدكتور مصطفى الفقي مع المذيع عمّار التقي عبر برنامج الصندوق الأسود والذي أذيع عبر منصة قبس الإلكترونية تلك القناة الليبرالية جداً كما يقولون وذلك المذيع ذات المهارة والضيف ذات ...